总干事 蔡子钦
有一次，一位在大学生当中服事的年轻女传道分享，她曾遇到一个孩子很认真地问可不可以叫她阿姨。“什么？我没那么老好吗？叫我姊！叫阿姨把我叫老了！”那孩子不放弃，苦苦哀求让她成为自己的阿姨。这孩子说他父亲事业在北京，母亲在上海，弟弟在英国。家人对他而言，只有血缘关系而已，而主里的家人比有血缘的家人还要亲。
听到这，我突然鼻酸泛泪……这孩子蒙上帝恩典，成为主里的一家人是何等宝贵的事情。
《使徒⾏传》记载了一个初代教会的故事，当时耶路撒冷的教会遭受大逼迫，许多门徒往四处去传福音。腓利便是其中一位，他受到圣灵感召前往旷野。
“腓利就起身去了。不料，有一个埃塞俄比亚人，是个有大权的太监，在埃塞俄比亚女王甘大基的手下总管银库，他上耶路撒冷去礼拜。回程中，他坐在车上，正念着以赛亚先知的书。”（《徒》 8:27-28）
圣经描述腓利遇到一位坐在车上，读著以赛亚先知书的埃塞俄比亚人。埃塞俄比亚人是什么人？太监在当时又是怎样的一个角色？
C-Community 上帝爱的子民
这位渴求上帝的太监是一位拥有大权，并在女王身边负责管银库的大总管。但，他也是一位随时待命且没有后裔可托付的太监。在宫廷剧中，太监这样一个角色，背后往往有许多不为人知的辛酸。许多穷苦人家为了追求更好的生活，甘愿入宫成为被阉割的一群。这些没有子嗣与家庭的太监，因为不会威胁皇室血统而成为王公贵冑的忠仆首选。这位总管银库的太监，在今天可能就是一国的财政部长，或者是上市公司的财务长。太监在进⼊权利中⼼获得权势与荣华富贵后，内心深处仍有一块无法补⾜……是爱情？是家庭？是后代？都不是。
事实上，他是个什么都无法拥有的人。太监在耶路撒冷，是连圣殿外院都进不去的，只能远远地站着。但这次，他愿意负上长途旅行的代价，千里迢迢到耶路撒冷寻找能填满他⽣命缺憾的东西，他，到底在追寻什么？
现代人到大城市追求更好的生活，奋斗过程格外艰辛。无论是求学或工作，每一个人背后往往有许多不为人知的故事。虽然没有像这位太监一样需要阉割掉身体，但为了往上爬，牺牲有时是必须的。这次，我们阉割的是家庭，是健康，还是你自己？
太监与腓利相遇之后不再是孤单一人了。天父是他的父亲，弟兄姊妹成为他的家人，他虽没有儿⼥，后来却成为别人属灵的⽗亲，并把福⾳带到了北非，代代相传。教会因此在那扎根，直到现今！
B-Bible 圣经
腓利听了天使的指示，从耶路撒冷南下往迦萨的路上，听到有人在车上念《以赛亚书》53 章，腓利靠近问了⼀个问题：“你所念的，你明⽩吗？”
太监渴慕上帝，但他跟神的话没有“有效的接触”（Effective engagement）。腓利上了车，从这段以赛亚书开始，对太监传讲耶稣的福音。 太监听到耶稣的好消息，豁然开朗，原来⾃⼰所遭遇的抛弃，羞辱，痛苦，耶稣都知道。耶稣受过的伤，让他明白他的盼望是死而复活的耶稣基督，太监立即欢喜快乐受洗，成为主的儿女！
太监与圣经产生有效接触后，不仅明白而且心里火热，他愿意马上信主受洗。你也看见神话语——圣经的力量吗？
A-Areopagus 站在亚略巴古，面对多元世界
今天世界上的各大城市，多半汇聚著来自不同地域、不同种族，不同背景的人。这样的结构形成了一个当代的多元化社会，体现在语言，文化，饮食，思潮等各个层面的交融和碰撞上。
当年希腊的雅典也是这样的一座大城市。雅典人喜欢聚集，喜欢谈论八卦（《徒》 17:21）。他们主动邀请保罗在亚略巴古公开的讲坛讲耶稣，就是基于想听新奇的事物和八卦。
保罗一上去便说：“众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着‘未识之神’……” （《徒》 17:22-23）。
雅典人崇敬神祉，保罗抓住了这特性，用他们的语言来传讲。不同于以往他在犹太会堂使用的模式，保罗从雅典人的生活来阐述耶稣是复活的真神。当时，虽然保罗的听众没有马上信主，甚至讥笑他，但旁边围观的群众却信主了！在亚略巴古的这个情景，是否似曾相识？
今天网路的发达使我们每时每刻接受新的信息，可能是过去时代的成百上千倍。在各个社交媒体上，不同人可以对同一事件提出不同的观点和意见。过去，可能只是大榕树下喝喝茶谈天说地；现在全世界的人可以轻而易举地汇聚在网上“交换意见” （或对决？吵个不停）。这是一个公共性的时代，每个人，包括我们基督徒，在网路上的言行举止都会直接以各种型式曝光在大众面前。有时候，我们接触 (outreach) 的不一定是跟我们直接对话的对象，很多时候更可能是底下默不作声、默默潜水的围观者！在这多元性公共性更强烈的时代传讲信仰，愿我们像当年站在亚略巴古台阶上的保罗，留心观察，留心聆听，用对方听得懂的方式沟通，跨越鸿沟！
结语
回到最开始腓利与太监的故事：
这是⼀个关乎跨⽂化，跨种族，跨阶层的故事，
这是⼀个生命残破的⼈，如何在耶稣里得到圆满的故事，
这是⼀个没有亲人的⼈，如何在耶稣里找到家的故事，
这是⼀个得着神话语，一心相信的故事，
这是一个回应神呼召，起身前往的故事，
这的确是⼀个上帝使⽤祂器⽫的故事！
1992 年，苏文峰牧师夫妇看见一片留学和移民的大潮，他们回应神的呼召，起身服事一群海外中国学人的心灵需要，创办《海外校园》杂志。
2022 年，[海外校园机构]成立 30年。一路走来，我们看重神的话语，积极推动归纳法查经，在橄榄社区提供问题导向式查经材料，推动圣经故事挖宝，以及福音 DNA 查经，读经营等等，相信“神的道是活泼的是有功效的”。蒙神的带领跟祝福，机构也从一本杂志发展到布道、培育、造就等多元事工。
在[海外校园机构]即将迈向第32年的今天，如同上世纪的那股大浪一般，“润潮”在这动荡不安的环境中再次掀起！从学子到润潮，回应这个多变的时代，回应神的呼召，我们看见听见了。您愿意像腓利一样起身回应神，带领更多人成为神的儿女，成为属灵的家人？像苏牧师夫妇一样回应这个时代的需要，与我们一同帮助更多人找到大浪之中的永恒家乡，生命得到真正属天盼望与喜乐吗？