文/蔡丹牛
五百多年前，古腾堡（Johannes Gutenberg）发明了欧洲第一台铅板活字印刷机。印制的42行本圣经，不仅取代了当时修道士手抄圣经的工作，更让出版速度提高了200倍。这项新科技帮助圣经普及，打破了原本由天主教廷和拉丁文一统天下的状态，更被视为在随后兴起的欧洲文艺复兴、宗教改革、启蒙时代和工业革命等运动的关键一步，是西方从中世纪向现代社会迈进的转捩点。如果活字印刷机是小步快跑的渐进变革，近代资讯与通信科技的快速发展，则让我们正在经历一场“大迈进”！
信息技术在教育学习领域的应用大致可分为三个维度：(1)工具与技术的改变；(2)教学模式的改变；(3)学校形态的改变。
我们将圣经及神学课程e化, 制作成视频、PPT等课件, 可以更容易地再制分享；网路的传递, 实现了远距离教学及突破了城乡资源不均的壁垒。而慕课(MOOC)、翻转式教室等教学模式的改变，让教室不再是固定的场所，而是一个充满互动, 彼此学习激励的平台。
但这些都还是神学教育的局部变革。面对现今多元化社会带来各种对基督教的猛烈挑战与攻击，以及因应大环境造成的基督教的紧缩，教会纷纷化整为零，分散聚会, 以致于需要更多受过装备的平信徒领袖出来带领，环境造成的需性变革，最终将会带来神学教育形态的改变。
神学教育绝对不是上完某一个课程, 或是拿到一个学位。过去师徒带领的信徒装备，强调的是面对面、长时间生命的磨合与塑造，“面对面”绝对不是表面上的见面而已，而是透过更深层的“天天生活在一起”，生命影响生命，生命碰撞生命。
网路已经成为现代人生活不可或缺一部分，人的喜、怒、哀、乐，很容易在社交媒体上展现出来。不少深刻的问题与答案，就在网路上“真我”的碰撞下，上帝开始修剪。我们透过网路教学，已经看到不少弟兄姊妹的生命被碰撞，被上帝雕塑的例子。
新的科技不仅仅带来工具与技术的改变，历史的经验告诉我们：科技也会对教会形态甚至整个社会带来新变革。主耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”（《约》14:6） 科技在进步，但跟随主耶稣，走十架的道路却是永不变的！