施玮证道：不可论断弟兄（《罗马书》14:1-12，17-19）
信息大纲：
一、神已经接纳他
14:1信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。
14:2有人信百物都可吃；但那软弱的，只吃蔬菜。
14:3吃的人不可轻看不吃的人；不吃的人不可论断吃的人；因为神已经收纳他了。
（范围限定）
- 信心软弱的指固守律法规条的犹太人信徒
- 所疑惑的事：圣经没有明确教导的事项
1、你们要接纳：毫无间隔地在主里彼此相交
要接纳与我们见解不同的基督徒，便需要超超过道理知识，而从生命的层面相待。
2、不要辩论：分辩重要的和不重要的；分辩必须坚持和和可以容忍的；分清人和事。
3、不可轻看：“轻看”指消极地接纳；只因神已接纳他，所以不得不勉强接纳他。
4、不可论断：“论断”指审判、判定。定罪对方。
但这一切都是在一定范围中的
二、主能使他站住
14:4你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。
论断、指责有时也是出于“爱”，怕他跌倒，但这是以自己为神了。
“站住”的指信心刚强坚固的基督徒(参罗15:1)
“跌倒”的指信心软弱的基督徒(参1节)。
彼此都不是对方的主人，神是各人的主人。
三、为了神，感谢神
14:5有人看这日比那日强；有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。
14:6守日的人是为主守的；吃的人是为主吃的，因他感谢神；不吃的人是为主不吃的，也感谢神。
坚定原意：充满保证，充分信服，满有把握
“守日”：重在指属灵方面的追求和事奉；
“吃”：重在指生活方面的表现和见证。
“为主”：指存心与动机
四、总是主的人
14:7我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。
14:8我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。
14:9因此基督死了又活了，为要作死人并活人的主。
- 基督徒人生的意义：基督是我们活着的意义，他替我们死，我们为他活。
- 基督徒人生的目标：活着不是讨自己的喜悦，乃是讨主的喜悦。
- 基督徒人生的中心：我们与主的关系如何
- 基督徒生活在大原则：无论是生、是死，总要认定自己是属主的人。
- 为主而活就是在我们的日常生活中让主作主，主掌握全部的主权，而我们自己没有任何的主权。
五、站在神的台前
14:10你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在神的台前。
14:11经上写着：主说：我凭着我的永生起誓：万膝必向我跪拜；万口必向我承认。
14:12这样看来，我们各人必要将自己的事在神面前说明。
论断指外面的行动，轻看指里面的态度。
神的台—基督台前的审判，审判从神家开始
六、追求和睦，彼此建立
14:17因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。
14:18在这几样上服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。
14:19所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。
- “和睦”原文与“和平”同字，原文无“德行”二字；全句意指“彼此建造在一起”或“彼此造就对方”。
- “公义”指对神、对人都公平合理；
- “和平”指与神、与人都和睦平安；
- “喜乐”指随从圣灵生活行动所自然产生的结果。
公义带来平安，平安带来喜乐。
- 公义，是对自己；和平，是对别人；圣灵中的喜乐，是对神。 顺服神的权柄。
凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。(林前10:23-24)
讲道视频来自丰收华夏基督教会（HCCCLA ），由施玮传道提供。视频原址来自https://www.youtube.com/watch?v=EN3ZmdwD8eA。