總幹事 華欣牧師
新年伊始，瘟疫來襲，全球聯手抗疫，一時天下大亂。疫情也給北美華人教會帶來了極大的衝擊。不少教會，特別是與校園鄰近的，暫時停止了主日聚會。堅持主日聚會的，出席人數大幅度下降，約一半到三分之一的人不見了。許多小組聚會也取消了。即便聚會，人們談論的熱點也從聖經經文轉到了疫情的最新時態上。一時間，教會內外彌漫著恐懼和壓抑的情緒。
疫情緊急，教會當如何反應？小敏姊妹在聖靈的感動裡，連續寫出了好幾首詩歌。其中《武漢 武漢 你不孤單》唱到：“上帝已興起亞倫站在天地間，瘟疫必止息不見”；另一首《必須敬畏 中國才最美》更是大聲疾呼：“願中國披麻蒙灰，向上天懺悔認罪”。這些詩歌反映了中國基督徒對瘟疫的神學反思，振聾發聵。
翻開聖經，三次出現瘟疫止住（止息）的描述。第一次在《民數記》16章48節，那時可拉黨作亂，聚集攻擊耶和華神。地裂開口吞沒了叛黨，但百姓仍然不思悔改，瘟疫就發作了，死了一萬四千人。亞倫手拿香爐，站在死人活人中間，為百姓贖罪祈禱，瘟疫止住了。小敏的歌中唱的，就是這一幕。第二次在《民數記》25章8節，以色列人在什亭，不遵行神的律法，與外邦女子行淫，拜假神巴力·毗珥，瘟疫再次發作，死了二萬四千人。非尼哈奮起，用槍刺死公開苟合行淫的男女，瘟疫止息了，耶和華神賜下了平安的約。第三次在《撒母耳記下》24章25節，起因是大衛愚昧自大，不把神放在眼裡，為榮耀自己而一意孤行去數點百姓，招來三日瘟疫死了七萬人。後來大衛悔改，築壇獻祭，瘟疫才止住了。
從以色列三次陷入瘟疫到災禍止息的經歷，看到屬靈的訓誡：第一要像亞倫，來到神的面前祈禱；第二要像非尼哈，自潔謹守，把罪除掉；第三要像大衛，築壇獻祭，修復與神的關係。神已經應許，凡屬他的子民，若是自卑、禱告，尋求他的面，轉離自己的惡行，他必從天上垂聽，赦免罪惡，醫治這地。（參《歷代誌下》7:14）
我參與了母會活水福音教會的服事，深深感受到在危難之中有神的同在。教會主日敬拜的出席率雖然降低了，但是參加禱告會的人數卻有增無減，為災區奉獻的金額遠超預定的目標。弟兄姐妹彼此聯結，組成了禁食禱告群，持續不斷地認罪悔改，向主呼求，為祖國，為同胞代禱。同時在講臺上，禱告會上，教會的微信公號上，傳講和分享從神而來的平安和安慰，讓弟兄姐妹走出恐懼，信心成長。
中文“危機”一詞很奇妙，不像英語的 Crisis，只有危難的意思。危機由兩個字複合而成，其中的“機”，提醒人們危難中也蘊藏轉折的時機。瘟疫的危難催生了活水福音教會線上直播的實現，不僅主日敬拜全球直播，而且周三晚上的禱告會也拓展成線上線下相結合的方式了。那些晚上出門不方便的人，不僅可以在線上看到禱告會現場，而且可以分別聚集在“電子禱告室”中一起禱告。這不是簡單地把視頻擺在人眼前，而是一種新的牧養模式。教會不再被教堂的墻所限制，全地、多方、同時的敬拜成為現實，這為瘟疫過後的宣教植堂打開了眼界。
對于一些地區的教會，這是一次徹底的“化整為零”的實際操練。教會的精髓不是建築，也不是體制，而是人，是一群被主呼召出來的，跟隨主，服事主，傳揚主的人。真正的教會是無形的，並不依賴於建築。有形的教堂可以被關閉，無形的教會卻是不可阻擋，不可戰勝的。在堂會化的、建制式的教會失去生存空間大環境下，教會、小組、家庭線上線下相結合的聚會方式是神為他的兒女開闢的一條新路。
主使萬事相互效力，叫愛神的人得益處。願我們抓住危難中的時機，使用網絡和新媒體技術來建造無形的教會，造就一大批新時代的神國工人，開創小組，倍增發展，循環不息；讓福音傳入每一家，讓恩典臨到每一個人，讓主的心得滿足！