華欣
知道《海外校園》的人多，知道《舉目》的就少了，知道《舉目》是[海外校園機構]出版的人更少。為何？可能與刊物的名字有關吧。記得我十多年前聽到新雜誌起名《舉目》的消息時，有點不解，因為在我從小學習的成語詞典裡，只有一個成語是以“舉目”開頭的——舉目無親。
上個月在威明頓主恩堂佈道，見到呂允智牧師。他用一雙厚實溫暖的手握住我，說：“我是海外校園的老兵啊。”我是他的“粉絲”，喜歡他過去在《海外校園》上的漫畫，請他在送給我的書上簽名留言。他不假思索，寫下：舉目望天，舉目看田，舉目有親！不愧是《舉目》編輯出身，對“舉目”的理解精闢深刻。
雖然不能保證讀《舉目》的人靈命狀況一定好，但《舉目》確實與基督徒的靈命成長息息相關。文化傳統中“舉目”不常見，因為目光的焦點是屬地屬世的，而在聖經書卷中，“舉目”比比皆是，舊約43次，新約8次；因為目光的焦點是屬天屬靈的。“舉目”是基督徒生命中的必須。
2001年《舉目》創刊，蘇文峰牧師在發刊詞中說：“舉目”一詞，具有豐富的聖經根據，既代表心志又代表行動。“舉目”就是：舉目望天——以赤子之心，仰望、親近、尋求天上的父神。舉目看田——以基督的心和眼，觀看福音禾田、透視世態人心、承擔事奉使命。
讓我們舉目，“舉目望天”來仰望上帝、親近主。我太太最近把一個樂譜架放在書房。幹嘛，我沒時間拉提琴吶？她說，應該經常站著看書，對身體好！有道理，特別是在讀《舉目》的時候，不能蜷縮在沙發上。要站直了，一邊讀，一邊抬頭仰望上帝，向主讚美和祈禱。“坐在天上的主啊，我要向你舉目（《詩》123:1）”，“我要向山舉目；我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來（《詩》121:1-2）。”《舉目》今年已經出版6期，前四期的主題分別是“樂讀聖經”、“不懈禱告”、“認罪蒙福”和“享受聚會”。這些都是基督徒奔走天路的“基本功”。當我們一起舉目，一同操練的時候，必經歷與主同行的祝福和靈命成長的喜樂。
讓我們舉目，“舉目看田”來服事上帝、履行大使命。耶穌對門徒說：“舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了（《約》4:35）”。現今的世代，留學潮和海歸潮，兩潮匯合，洶湧澎湃，正是向年輕一代和知識份子播撒福音種子的最好時機。《舉目》不久前出版了《2014校園事工今選本》（線上閱讀：http://ococ.cld.bz/，下載：http://oc.org/s2014），分成歷史長廊、校園事工、流行故事、We故事四個方面，推動教會開展青年人的福音工作，為主贏得85、90後，同時帶動教會健康成長。
讓我們舉目，“舉目有親”說的是主內的團契和肢體間的聯結支持。我這兩年來在各地走訪教會，分享e世代用新媒體傳福音的異象，到處都碰到海外校園的老朋友。其中有多年的作者，鐵杆兒的粉絲，忠心的代禱勇士和慷慨的奉獻者。他們的關愛，讓我深受感動。現在又多了一大批在手機上看OC舉目微信的朋友了，更是激勵我們要跟上時代的步伐，讓古舊十架唱出新歌。我們本都是同路人，因著《舉目》，親上加親了。[海外校園機構]今年向所有主內讀者發出了“成為宣教夥伴”的邀請，呼籲弟兄姐妹以“閱讀”、“轉發”、“評論”和“奉獻”四個方面的參與來同工，一同拓展上帝的國度。（請到http://oc.org/partner加入）
http://behold.oc.org
《舉目》的英文標題是“Behold”，從希伯來原文Hinneh翻譯過來。原文在不同的語境裡有多重含義，常見的是“看哪”，標題裡直接用的也是這個意思。而希伯來原文還有一個重要的用法，就是當人回應上帝的呼召時，用這個字來對上帝說“我在這裡！”有一首歌《Hi-Ne-Ni 我在這裡》，唱的就是這個心志。當我們一起“舉目”的時候，也讓我們一起對主說：“主啊，我在這裡，請差遣我！”
親愛的弟兄姐妹，你“舉目”了嗎？一起來吧，願主祝福你！