《举目》 63期
▎主题文章 ▎
3 基督徒追求社会公义实际吗？ ▎许宏度
面对专制的政府，僵化的体制，贪污腐败的政客，基本人权的被侵犯，国民经济的衰退，居高的失业率⋯⋯基督徒该有什么回应？
6 公义与宽恕 —南非传奇曼德拉与种族和谐 ▎庄祖鲲
南非经过几十年血腥的种族隔离，再加上贫富悬殊、民不聊生，当黑人曼德拉终于掌权之时，不但没兴起一场种族屠杀的风暴，而且能达到种族和谐的目标。
9 公义和政治 ▎周学信
想参与社会议题的华人基督徒，没人指导他们了解圣经对于社会公义说了什么，或引导他们思考，对现今社会议题该采取什么行动。
14 回到旷野再出发 —基督徒社会关怀的落实 ▎苏南洲
1987 年，《旷野》创刊于台湾解除戒严令之前。孕育期可追溯到 60、70 年代，在台湾当时压抑的环境中，《旷野》的诞生既是基于理想，更是为了摆脱“苦闷”⋯⋯
18 以上帝的视角看世上公平 ▎朱易
我们常常不自觉地，把我们认为的公义与上帝的公义混为一谈，把世俗认可的公平原则，当作上帝的公义在推动。因此所受到的挫折，也就可想而知了。
▎透视篇 ▎
19 [时代广场] 一次重要的游行 ▎乔一
9 点 30 分，游行队伍出发了。假如游行的路上有人恣意拦阻、寻衅挑事，该怎么办？“跪地祷告！
24 [流行文化] 迪士尼的“美梦福音” ▎王星然
⋯⋯小公主开始了全面“反扑”！在射箭比赛中，当着天下群臣的面，她挑战父皇母后的权柄；把母亲手织的图毯用剑割破，象征母女关系的决裂；还让母亲吞下毒饼，变成一只熊。
28 [生活与信仰] 芝麻和西瓜 ▎李如山
“我觉得，电影《消防员》把主角挽回了婚姻全归功于基督教，是不是有点牵强啊？我觉得不信基督，一个人也可以做到这些啊！”我一时语塞⋯⋯
29 [生活与信仰] 除非你想看星星 ▎婷婷不语
我从未见过这么美丽的夜。浩瀚无边的天幕，拥你入怀。那深邃的墨蓝，仿佛有一种安定人心的神奇力量，而漫天闪烁的星星却带着欢雀，就像平安和喜乐。
31 [神州透视] 年轻人在微博上干什么？ ▎崔衍
我们一起去咖啡馆，然后各自拿出手机刷微博⋯⋯
▎事奉篇 ▎
32 [校园与海归] 早晨起来往葡萄园去 ▎郭易君
那时候我们稚气未脱，清晨在昆玉河边，抱着吉他灵修、唱歌；在烛光摇曳的地下室，用基督的话语彼此鼓励。我们一起吃喝快乐，在校园里不停地招呼同学：跟我们去教会吧！
36 [教会论坛] 隐约的红字 ▎李东光
教会中确实有这样的现象，人们会有意无意地把这些外在的标签，作为评价和是否接纳传道人的条件。新志好像隐约看到自己胸前有一个红字⋯⋯
▎成长篇 ▎
39 [见证] 与其在别处仰望，不如在这里并肩—神爱喜善谈微博服事 ▎喜善口述，彭金凤整理
神爱喜善，是有 6 万多粉丝的草根基督徒微博达人。她怎样经营微博？怎样把“俗世的场所”，变为“神圣的所在”？怎样将生活与之平衡？
42 [见证] 接受了“不可能之任务”—网络教学三年心得 ▎S. C. Lee
2010 年 8 月，李长老邀请我加入爱学网，担任远距教学课程导师。如何在这新创的网路平台上，个别地辨识出这些背景差异极大的学员的程度，了解其学习的困难呢？
44 [圣经信息] 亚当存在吗？ ▎潘柏滔
亚当、夏娃的故事，是象征性的寓意，还是历史事实？立场的根据是什么？
48 [圣经信息] 大哉敬虔的奥秘︰三一真神 ▎王伟成
圣经为什么有父、子、圣灵 3 种称呼呢？我们所信的上帝，到底是 3 位，还是一位呢？
52 [好书推介] 被误会的主题—从《汤姆叔叔的小屋》解读斯托夫人的信仰观 ▎明道
此书常被诟病，认为汤姆叔叔的形象太有宗教气息，缺乏反抗精神等等。其实作者斯托夫人不仅仅是“激进”的废奴主义者，更是“激进”的宣扬福音、反对“虚伪教会”的基督徒。
55 [漫画] ▎秦王
封三 [诗想圣经人物] 雅各．伯特利天梯 ▎张子翊